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陸では、平"成都ビジネスデイリー"、"医学"、"注文のを記念して、忘れられた"と他の作品消え、唯一"を保持主義人民教育プレス、魯迅の大幅削減の作品のための言語の教材の新バージョンを発表""グッドラック"と"記念の劉振- 6月、"3。魯迅の作品が実際に期限が切れて？時間は、キャンパスには、厄介な事態に直面しても、を残したり、ご滞在、論争に囲まれて魯迅の作品の世代の成長に伴うします。私の言葉です。私は自分のサイレントの話すことができなかった、ではないが、で、あまりにも多くの不具合を言う必要がある！魯迅の人でしたか？私の良心のすべての人エポックの列の特定の番号を、彼の偉大な成果の性質を行うことができると思う：以来、彼は国民精神の歴史をされていないので、悪いことができる品質とは、封建社会の"人"のように生き生きと自然暴露された、私は恐れ、午前前例のない後に人々を食べるまた将来的には民主主義の人類すぎるの最後のリゾートの継続の文化的専制主義の彼のボーカル、野党のスタイルから、彼はすべての先進的な希望を学ぶことができない者ただし、魯迅も、その制限をしています-彼の記事は、文化、人々のためのイチジクの葉になりますが、ときにも、イチジクの葉食い物にされると、人々眠りに落ちることができないだろうと民主主義の国は、国民の文字と世界の独立国家としての地位を持つことはできません魂を失う感じ林。一方の説教にうんざりすることが社会的な文明とその偉大な人物の文化的側面のために戦いを楽しんで、現代の生活に巨人の肩の上に、立ちが、当時私たちを待つことが、次の世代のような継続のアイデアを忘れることだけが中国語でないの文化回帰でなく、回帰分析の歴史、文明の回帰。魯迅は中国の近代的な文化的記念碑は、文化の象徴と封建時代の文化を完全に中断となったほかは、現代中国の文化を、"父"に値する！私はそこにいると思う魯迅、人間の思考や文明と歴史の下位のポイントの以前のように返却しないで、記事は、少なくともその孔子降るのは、もはや文化の中でいくつかの軍の共犯者になると思った。ほかでは、早ければ20世紀の偉大な男、魯迅ジョウシュン、毛沢東主席、非常には、彼は偉大なプロレタリア作家、思想家は高く評価されるが、革命は、最初の反反標準のプロレタリア文化大革命の封建的な抑圧、無記名され、魯迅のタイトル氏は、正確な、それが、中国の改革との開放、深さ、および民主的な政治改革によって、現代中国の経済システムに深刻な遅れも同行し、魯迅とするためにクラシックなどのプロレタリア作家の古い世代の人々の大きな歪み、冷魯迅の作品の音声による負担も古いが、はびこっていると儒教、近年では一般には封建的な文化の公表に反対するネオによって特徴付けられる、儒教の復活、私の警戒などの洞察力を巻き起こしています。これは、孔子のだと孟子の標準の封建的な文化の旗手、同様に支持され言うまでもなく、彼らは人々の思想的、道徳的な顔に従うことは、人を求めている、その中核となる概念はまだ封建的な階層の文化的なシステム保護の目的のために基づいており、時人のアドバイスの宗教文化の良いパワーの唯一の自己に減少を欺くトリックは、人間の目を非表示に影に住むことを行う。儒教だけでなく、レトロな哲学は、より多くの方は、古代深刻なだけでなく、歴史の進展を阻むびっくり仰天する文化政策の道徳的基準を使用し、人々の心を抑制されているので、小文字を区別しないと無関心なだけの精神を考え、適応氏は魯迅qとXianglinsao典型的な図だけでなく、年間の華Laoshuan何千ものと説明したように、最も胸が悪くなる"の傑作です。"もし我々の国のほとんど活力と革新のように、同様に精神をしたい、意識的に、現代中国の文化の魯迅の父"、"ステータスと封じ込めで儒教を促進するため保護してくださいネオの復活-儒教バーを支配！と来ることができなかったし、私たち魯迅の記事とその子供たちから学ぶように、欧米の民主的なアイデアを死んで何千年ものについては、中国の去勢された宦官のような儒教的封建的な文化されているか理由は何ですか？魯迅と彼のヒントChujiubuxinの作品をした私たちの勇気、私たちの民族や国だけでなく、社会の将来を与えることができる希望がありますか？私は、魯迅と彼の作品を配置すると思うオフ、中国で民主的な政治システムの完全な確立されるまで、少なくとも今のように氏が魯迅の偉大な作品""孔子の論語を与えることができない待機すると主張し、"3つのキャラクタークラシック"と封建時代の他の退廃的な崩壊と洞察力のすべての人が同意することはありません。ハンシャン、現代中国の文化の魯迅の父"と握手し、"状況は困難です簡単！
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